在中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年征程中，文藝創(chuàng)作與表演始終與黨的發(fā)展緊密相連，成為傳播紅色基因、弘揚(yáng)革命精神的重要載體。隨著黨史學(xué)習(xí)教育深入開展，各類文藝作品與舞臺(tái)表演以其獨(dú)特的感染力與親和力，將黨的歷史、理論、人物事跡轉(zhuǎn)化為可感、可觸、可傳的藝術(shù)形式，有力推動(dòng)了黨史學(xué)習(xí)教育深入人心，讓紅色文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加燦爛的光彩。

一、文藝創(chuàng)作：黨史故事的生動(dòng)再現(xiàn)

文藝創(chuàng)作是連接歷史與現(xiàn)實(shí)的情感紐帶。無論是文學(xué)作品、影視劇、音樂，還是美術(shù)、書法、攝影等視覺藝術(shù)，都在以各自的方式講述黨史故事。電視劇《覺醒年代》通過細(xì)膩的敘事與鮮活的人物塑造，再現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人的信仰追尋與革命激情；電影《長津湖》以震撼的視聽效果展現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭的艱苦卓絕與英雄氣概；歌曲《不忘初心》以優(yōu)美的旋律傳遞著對(duì)理想信念的堅(jiān)守。這些作品不僅還原了歷史場(chǎng)景，更深入挖掘了其中蘊(yùn)含的精神力量，使觀眾在藝術(shù)欣賞中自然而然地接受黨史教育，激發(fā)情感共鳴與思想認(rèn)同。

二、舞臺(tái)表演：革命精神的沉浸式體驗(yàn)

舞臺(tái)藝術(shù)以其現(xiàn)場(chǎng)性與互動(dòng)性，為黨史學(xué)習(xí)教育提供了沉浸式體驗(yàn)。話劇、歌劇、舞劇、戲曲等多種表演形式，將黨史中的重大事件與人物搬上舞臺(tái)，讓觀眾在劇場(chǎng)中“親歷”歷史。例如，話劇《紅旗譜》通過舞臺(tái)語言展現(xiàn)了土地革命時(shí)期的農(nóng)民抗?fàn)帲话爬傥鑴　都t色娘子軍》以優(yōu)美的舞姿詮釋了女性革命者的堅(jiān)韌與勇敢；地方戲曲如京劇《智取威虎山》等，則融合傳統(tǒng)藝術(shù)形式與革命題材，使黨史故事更貼近群眾生活。這些表演不僅傳遞了歷史知識(shí)，更通過藝術(shù)感染力讓觀眾在情感上受到洗禮，深化對(duì)黨的理解與認(rèn)同。

三、創(chuàng)新表達(dá)：貼近時(shí)代的傳播方式

隨著科技發(fā)展，文藝創(chuàng)作與表演也在不斷創(chuàng)新，以更貼近時(shí)代的方式推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻、直播、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等新媒體形式，為黨史傳播注入了新活力。例如，短視頻平臺(tái)上“黨史微課堂”系列以簡短生動(dòng)的故事吸引年輕觀眾；VR技術(shù)讓用戶“走進(jìn)”革命遺址，體驗(yàn)歷史場(chǎng)景；互動(dòng)戲劇則允許觀眾參與劇情，增強(qiáng)代入感。這些創(chuàng)新表達(dá)打破了時(shí)空限制，擴(kuò)大了黨史教育的覆蓋面，尤其吸引了年輕一代的關(guān)注，使紅色文化在數(shù)字化時(shí)代得到更廣泛傳播。

四、文藝創(chuàng)作與黨史教育的雙向賦能

文藝創(chuàng)作與黨史學(xué)習(xí)教育之間形成了良性互動(dòng)關(guān)系。一方面，黨史為文藝創(chuàng)作提供了豐富的素材與精神源泉，使作品更具深度與厚度；另一方面，文藝作品又以其藝術(shù)魅力反哺黨史教育，使之更加生動(dòng)、易于接受。這種雙向賦能不僅提升了文藝作品的思想價(jià)值，也增強(qiáng)了黨史教育的實(shí)效性。通過藝術(shù)化的處理，抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體的故事，遙遠(yuǎn)的歷史變得親切可感，從而在潛移默化中筑牢人們的信仰根基。

五、以文藝之光續(xù)寫紅色篇章

文藝創(chuàng)作與表演作為黨史學(xué)習(xí)教育的“軟載體”，以其獨(dú)特的情感溫度與藝術(shù)高度，在新時(shí)代發(fā)揮著不可替代的作用。我們應(yīng)繼續(xù)鼓勵(lì)更多優(yōu)秀文藝作品涌現(xiàn)，深入挖掘黨史資源，創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓紅色故事在舞臺(tái)上、熒幕中、筆墨間持續(xù)綻放光芒。唯有如此，黨史學(xué)習(xí)教育才能真正“飛入尋常百姓家”，在人民心中生根發(fā)芽，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。